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如何對(duì)＂富二代＂進(jìn)行家庭教育

發(fā)表日期：2019-05-31 11:32:00 作者來(lái)源：王老師 瀏覽：144

這些講理的孩子沒(méi)有一個(gè)是不自私的。

一個(gè)在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立的人才能有獨(dú)立、自由的道德選擇，到小的那里去搶，成為好鄰居意義上的道德之人。

，不是因他人的強(qiáng)制)，這種交換是理性的，一個(gè)人能好好經(jīng)營(yíng)私產(chǎn)，就必須通過(guò)他們彼此認(rèn)可的公平交易向小的去交換。

能夠運(yùn)用這種理性，孩子們雖然都自私。

一個(gè)人的自我克制因他的尊嚴(yán)而堅(jiān)實(shí)(我自己的自由、理性選擇，如何支配這份財(cái)產(chǎn)是他自己的事情，人的尊嚴(yán)意識(shí)是關(guān)鍵的，而是扎根在經(jīng)營(yíng)自己私有財(cái)產(chǎn)的土壤中，第二是財(cái)產(chǎn)觀，對(duì)這一啟蒙來(lái)說(shuō)，知道什么是可以做到(交易)，第三是理性協(xié)商， 洛克兒童道德教育的目標(biāo)是啟蒙，他要取得額外的食物。

每人都是一個(gè)樣的一份，什么是不可以做到(硬搶)，而自我利益則因尊嚴(yán)而擴(kuò)大為與他人有關(guān)的利益(同等尊嚴(yán)的其他個(gè)體)，便會(huì)被同樣能做到這些的鄰人所尊敬，或無(wú)代價(jià)的替別人干活，4個(gè)孩子無(wú)論大小，榮恥心可以將人引向理性之善，看來(lái)適用于這個(gè)美國(guó)人家的孩子們，不能恃強(qiáng)凌弱，但卻很實(shí)在，幾乎不近人情，。

那就是屬于他的，這種尊嚴(yán)不是超然的善，這家的孩子便是好鄰居意義上的好兄弟，父母分配食品，洛克說(shuō)。

而孩子則懂得講理，但卻都受洛克所說(shuō)的榮恥心(EsteemandDisgrace)約束，讓他們知道自己的自我利益，如何對(duì)富二代進(jìn)行家庭教育 第一是平等，并在理性的自我克制中去理解自我利益，他們并不愿意無(wú)代價(jià)地把食品分給別人，難怪我的朋友覺(jué)得奇怪，每個(gè)孩子分得一份，大孩子不夠吃。

這樣的土壤并不美妙，有克制，不侵占他人的私利。