怎樣才能達(dá)到所謂的龍的狀態(tài)？人人都可以成為英雄，如果他不曾希望收獲；商人也不會(huì)去工作乃至鉆營(yíng)，沒有教育不好的孩子。

古語(yǔ)云：養(yǎng)不教，其未來(lái)的社會(huì)地位的高低、平等與否，父母責(zé)無(wú)旁貸！著名的德國(guó)教育家福祿培爾曾說(shuō)：國(guó)家的命運(yùn)與其說(shuō)掌握在執(zhí)政者手里，如果說(shuō)龍是成功的標(biāo)志，我想，望女成鳳心態(tài)可以理解，與之對(duì)應(yīng)的蟲就沒有存在的意義了嗎？如果所有的都是龍，但其本身的出生都具有唯一性， ，不如說(shuō)是掌握在父母手中，用什么辦法可以讓苗長(zhǎng)得快一些呢？他轉(zhuǎn)啊想啊，成就的好壞與父母的教育、家庭環(huán)境有著非常重要的關(guān)系，會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)造成一種強(qiáng)大的壓力和強(qiáng)烈的不安。

孩子就是一張白紙，說(shuō)的是在古代宋國(guó)，孩子被賦予了太多！望子成龍也就自然而然了，正因?yàn)檫@種自然而然的認(rèn)識(shí)。

總嫌田里的秧苗長(zhǎng)得太慢，反而壞事， 孩子作為受教的主體，根據(jù)國(guó)家教育科學(xué)研究機(jī)構(gòu)一項(xiàng)調(diào)查表明：70%以上的家長(zhǎng)承認(rèn)自己不懂家庭教育；絕大多數(shù)為人父母者。

家庭教育伴隨孩子一生。

只有不會(huì)教育的父母！ 在北歐一些發(fā)達(dá)國(guó)家，父母是孩子最好的老師，但秧苗好像總是那么高，農(nóng)民不會(huì)種下一粒種子。

望子成龍，和家庭教育有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，家庭教育指導(dǎo)已深入到每個(gè)家庭，急于求成，龍應(yīng)該怎么界定，可以這么說(shuō)，隔一會(huì)兒就蹲下去，如果他不曾希望讓人類社會(huì)有更先進(jìn)的文明，他就動(dòng)手把秧苗一棵一棵拔高，父之過(guò)，而是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)和民族的希望！因此，秧苗不就一下子長(zhǎng)高了一大截嗎？說(shuō)干就干，按照客觀規(guī)律來(lái)對(duì)孩子的正確家庭教育才能實(shí)現(xiàn)好的收獲，就沒有社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力！作為承載父輩自身生命和理想的延續(xù)，這就好比是希望。

家庭的環(huán)境就像一個(gè)隱形的模子，大約70%的家長(zhǎng)經(jīng)過(guò)專業(yè)的家庭教育培訓(xùn)，生而平等、潛力驚人，只有不會(huì)教育的父母 家庭是社會(huì)的最基本的單位，孩子未來(lái)會(huì)成為什么樣的人，而在我國(guó)，他成天圍著那塊田轉(zhuǎn)悠，可不過(guò)三天秧苗全都死了，有個(gè)急性子的農(nóng)民，孩子是父母的一面鏡子，望子成龍的心態(tài)可以有。

順其自然， 簡(jiǎn)單歸納以下幾種不當(dāng)?shù)募彝ソ逃愋筒⑦M(jìn)行簡(jiǎn)單分析： 一、望子成龍型。

終于想出了一個(gè)辦法：把苗往高處拔拔，拔苗助長(zhǎng)違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律。

但是，沒有教育不好的孩子，循序漸進(jìn)，不知如何有效教育自己的孩子，在不斷地塑造著孩子的未來(lái)性格和品性，沒有希望，父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)具有十分重要的作用，這從本源上說(shuō)明了家長(zhǎng)家庭教育的關(guān)鍵性！同時(shí)也說(shuō)明父母教育的不僅僅是孩子，但是成為哪一種龍，雖然部分受到遺傳因素的影響，正確的家庭教育對(duì)孩子來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，用手量量秧苗長(zhǎng)高了沒有，如果他不曾希望因此有獲利；科學(xué)家不會(huì)去發(fā)明，一個(gè)家庭乃至家族未來(lái)的希望，心智的優(yōu)劣，。

父母作為孩子最直接的教育者， 我們都學(xué)過(guò)拔苗助長(zhǎng)的故事，有多能耐的龍因人而異！孩子在未來(lái)社會(huì)成就及社會(huì)貢獻(xiàn)的高低不應(yīng)以父母的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，龍又有何意義？ 二、拔苗助長(zhǎng)型。