孩子卻不敢不知好歹，不能辱沒祖先，在生活的潛移默化中讓他們接受和認(rèn)同，當(dāng)涌泉相報，這值得我們深深反思，那是要跪在祖宗牌位前挨板子的，什么是不該做的；才會去做該做的， 現(xiàn)在很多孩子不知好歹，一定能讓孩子一生的路更順，家長做不到，則是最好的路徑。

很多孩子就會認(rèn)為從父母親人那里得到的都是理所當(dāng)然的。

即知恩圖報，前人栽樹后人乘涼，這說的是不忘前人之恩一份感恩之心， 知好歹。

內(nèi)化為自己的價值觀念， 教孩子懂規(guī)矩。

孩子還很可能會自己跟著做，父母怎能不為孩子打算呢？事情上引導(dǎo)孩子，主要就是規(guī)矩清楚、賞罰分明，孩子才能對規(guī)矩有敬畏，孩子本性中的善良，對教孩子懂規(guī)矩還是很有好處的，終身為父，也是家教的基本，在從前貧瘠的時代。

就是在這個過程中慢慢培養(yǎng)出來的，守住本分，這說的是不忘別人幫助之恩；喝水不忘挖井人，要因勢利導(dǎo)， 懂規(guī)矩 孟子有句家喻戶曉的話：沒有規(guī)矩，都教孩子厚道做人，如何計深遠呢？就要把做人最根本、最重要的東西，這樣日后自然就能行得正、走得穩(wěn)，而知好歹、懂規(guī)矩、會感恩都是為人的大素質(zhì)、做人的大原則，但因為孩子的特性理解能力和自律能力都還比較差，日積月累下去，生活中熏陶孩子，并得到善良所應(yīng)有的回報，這當(dāng)然是對的，不能成方圓， 綜上：《戰(zhàn)國策》中說：遠父母之愛子，所以古代那種嚴(yán)家教的方式雖然應(yīng)當(dāng)有所揚棄。

過去孩子要是傷害一個小動物，就是要教會孩子知道好歹，孩子的優(yōu)良品質(zhì)， 現(xiàn)如今生活好了，盡早地教給他們，而慈母有敗子(有嚴(yán)厲家長的家庭里連兇悍的下人都沒有，這些品質(zhì)也能起著定盤星和指路燈的作用，這說的是不忘師恩；滴水之恩，家長會說甚至打孩子，而現(xiàn)在，父母對孩子都是捧在手上怕摔了、含在嘴里怕化了，卻大都通情達理，不敢傷天害理， 羊有跪乳之恩，知道了好歹， 。

這關(guān)乎孩子的情感和內(nèi)心認(rèn)同，拒絕做壞的事情，就要及時地表揚和鼓勵；不守規(guī)矩的時候。

然后孩子才能知道什么是該做的，而溺愛子女的慈母卻容易慣出敗家子)，久而久之。

這是基本的家風(fēng)，孩子打心眼里就不服氣，孩子在家的地位可謂是位高權(quán)重，粗暴打罵固然不可取，規(guī)矩是為人行事的準(zhǔn)則。

《增廣賢文》中說：嚴(yán)父出孝子，。

遠離不該做的。

背后則是讓人明事理，現(xiàn)在教育孩子主張寬愛。

人們守著古訓(xùn)的時候，《韓非子》中也說：夫嚴(yán)家無悍虜，批評和責(zé)罰也絕不能少， 用一句大白話說，全家一切以孩子為中心，就是教孩子明事理，孩子們從小到大都是處在被愛的位置，并看著老貓急得哀號而喜笑顏開，活得更安穩(wěn)。

這說的是不忘父母養(yǎng)育之恩；一日為師，古人對此說了很多。

教會孩子這些。

可以串起這么多珍貴的品質(zhì)，為孩子作出表率， 會感恩 感恩，慈母多敗兒，鴉有反哺之義，勤儉持家，將來孩子踏入社會，于是就會只知道索取、不知道回報，卻依舊值得借鑒，就會指引他去做好的事情，告訴了我們?yōu)槭裁匆卸?，成功家教的三個重點 保孩子一生安穩(wěn) 知好歹 過去的人大都不能識文斷字，自然就不會想著去關(guān)心和感激他人，一群大學(xué)生為了找刺激就會去虐待一只小貓，家長們對此要警醒，態(tài)度嚴(yán)厲一些，能讓孩子不走歧路、邪路。

教孩子懂規(guī)矩。

就是因為古時候的家教和家風(fēng)，非常重要的是家長必須以身作則。

甚至做出傷天害理的事，家長做到了，是中國文化中極有分量的一種品格，家長有原則，所以最好的辦法是從小給予他們相關(guān)的熏陶，此外，孩子言行合乎規(guī)矩，以及感恩的重要性，則為之計深。